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第五十七章 道隐剑的渊源
其实道隐剑的来源一说一直众说纷坛，在一百多年前就在江湖上闹得沸沸扬扬。
当时剑皇子凭借着四象境凭借着一身剑道修为打遍同境无敌手，不过可惜的是没有任何一把能够做剑皇子的佩剑。
北魏国库里面虽然收藏颇丰，但是也没有任何一把剑入得了剑皇子的法眼。
后来不知怎么的，便从北魏的皇宫中传出剑皇子获得了一柄削铁如泥的神剑。
然后便传了开了，本身剑皇子的实力修为早就被江湖津津乐道。
接着就被传的越来越玄说什么剑皇子乃是剑神下凡，自出生时便伴随神铁降临得大师工匠打磨二十余年才得神剑出世；也有的说神剑乃是天降，注定剑皇子是要成为剑神一般的人物，幸得天赐……种种说法已经快赶得上神话故事了。
当然其中被江湖人士认为最可靠的说法还是认为剑皇子的神剑乃是在南蜀洗剑池所获，不过当年洗剑池对外一直也是闭口不谈此事，北魏皇宫和剑皇子本人也未曾澄清此事，所以在江湖上倒一直是个迷。
不过此事除了剑皇子墨冷剑寒本人，唯有洗剑池的历任池主对其较为清楚。
此中关于道隐剑的具体缘由，还要从一百多年前洗剑池的第四代祖师讲起。
慧印与竹甲一边用着素膳，一边听着竹甲缓缓道来其中的密辛，皆是江湖人士倒也不用讲究在不在乎食不言寝不语这种小节了。
若是剑皇子还在世的话怕是已经一百七十岁的高龄了，不过好像不大可能。除非剑皇子真的早已经功参造化，即将迈出传说中的那一步无极之境，不然早就已经是一捧黄土了。
因为自从北魏皇宫兵变以下乱上，三皇子墨冷年继承大统之后除了曾明确传出大皇子墨冷业死于流矢之中，二皇子也就是剑皇子墨冷剑寒之后除去七十五岁来过洗剑池一次履行承诺之外便再无消息了，据说那时候早已经迟暮的老人了。
世人只知道剑皇子离开了皇宫，但是随之也从未再在江湖上现身过，不知所踪。
当年墨冷年晚年之时也曾遣人在民间寻找墨冷剑寒的下落，不过却一无所获。
大概在一百四十八年前吧，那时候剑皇子二十二岁。早就在前些年凭借着四象境的修为在皇宫一战名震江湖，哪怕在整个天下说剑皇子乃千古奇才也不为过。
据当时洗剑池的第四代祖师猜测，剑皇子可能就是拥有着得天独厚的剑心，天生的练剑胚子之人，而且武学上的天赋肯定也是一流中的上上之资。
这评价不可谓不高，当时洗剑池的祖师曾想到北魏见识以下这等年轻剑神，要知道洗剑池自诩剑道一流的宗门，多少年来也未曾出现此等人物。
但是剑皇子贵为北魏二皇子身份何其高贵，第四代祖师本又是南蜀之人，北魏皇宫高手如云，深不可测更不敢硬闯。
后来洗剑池第四代祖师想到了一个好法子，便以赠剑为由相邀剑皇子出宫论剑。
当然了，洗剑池第四代祖师却未曾报上洗剑池的名号，不然要是南蜀朝廷怪罪下来，那可就是资敌了。自己又是洗剑池的池主，如若再传到江湖上的名声也不大好听。毕竟这南蜀、北魏，江湖、朝廷的，前辈、晚辈的总要注意些体面。
当时洗剑池的祖师也并没有撒谎，确实带着剑山中三柄一流的无主之剑装于木匣之中由剑童背负在身一路走到北魏的。
三柄宝剑分别叫做“承影”、“璇玑”、“天玄”，在剑山中也是排的上名次的宝剑了，即便在如今依然名列剑山前十之列。
随便拿出一把恐怕都要在江湖上引起不小的震动，洗剑池第四代祖师承诺只要剑皇子跟随其前往洗剑池一趟，这三柄宝剑可以让剑皇子任选其一。
可是即便如此，当时的剑皇子依旧看不上眼，当时还年轻的剑皇子一心修习剑道不谙世事，还曾说道：“这三把剑皆是上上之选，可是皆为俗剑，我追求的是天道之剑”。
这个是洗剑池第四代祖师当时万万没想到的，当时可是十分的尴尬，千里迢迢送剑而来，却不成想人家都看不上眼。
打个不恰当的比喻，就好像一个人想请别人办事，带上自己视若珍宝宛如命根的千年人参前去拜访，到了那里却听人家跟自己说家里如此品相的人参都是用来饭后漱嘴的。
那是既气人，又让人尴尬万分。
看着在自己眼前的剑皇子，洗剑池第四代祖师可谓是咬牙切齿，想直接掳走可是又不行，毕竟皇子出宫要说没人暗中保护打死他也不信。
即便得手了，在这北魏境内，洗剑池第四代祖师还能凭借着一己之力对抗千军万马不成。
没有办法，第四代祖师只能对症下药，一咬牙，开出了一个让剑皇子无法拒绝的条件。
剑皇子便在第二天深夜，偷偷的出宫跟第四代祖师溜回了南蜀洗剑池。
说道此处慧印大师不免问了一下：“贵宗祖师为何要邀请一个四象境的武夫前来洗剑池呢，即便剑皇子天赋绝佳，按道理说也不用劳驾贵宗祖师吧。”
竹甲想了想回道：“这点大师有所不知，如若是一般的习武天才自然不会惊动祖师大驾。但是唯一特殊点就是我洗剑池以剑为本，而当时祖师见过剑皇子之后便发现，剑皇子便是天生剑心通灵，货真价实的剑道胚子，而且在皇宫中藏污纳垢、勾心斗角的地方长大还能保持着赤子之心那可是相当难得的。”
“难道重点就在池主所说的‘剑心’之中？”慧印大师略微点头抓住重点问道。
“不错，世人皆知我洗剑池以剑立身，剑山为传承之地。慧印大师乃出家之人说与你也无妨，不过还请大师保密。”
“一定，池主愿意相信贫僧，贫僧自然闭口不言。”
得到慧印大师的承诺之后，竹甲便继续说道：“话说回来倒是与剑山有着很大的关系，此剑山自我洗剑池开宗立派之前便已存在，而且其本身就是很好的铸剑矿石。后来开宗祖师发现此地对剑修大有裨益，在此练剑最易温养剑意，领悟剑道。
后来便将宗门地址设在此处，后来为了防止涸泽而渔，经由高人指点，开宗祖师便张罗收集天下名剑汇于此山，以剑养山，再由山反哺至剑从而达到佩剑养主的目的，剑山传承也就是这么来的。
直到开宗祖师即将要魂归西天的时候才发现，剑山的剑意竟然在缓缓变弱，若是任由如此多少年下去洗剑池终将名存实亡。为此开宗祖师郁郁而终，也将此问题传给了历代洗剑池池主。
最后也是机缘巧合之下第四代祖师突发奇想，既然剑山能够养剑养人，为何不能让人反哺剑山呢。第四代祖师试了好些方法，果然没错，剑道修为越高之人用剑意反哺剑山效果越好，不过却还是没有达到第四代祖师预期的效果。
一直等到剑皇子名扬江湖的时候，第四代祖师才灵光一现，剑心对剑山，那才是绝配。”
当时剑皇子凭借着四象境凭借着一身剑道修为打遍同境无敌手，不过可惜的是没有任何一把能够做剑皇子的佩剑。
北魏国库里面虽然收藏颇丰，但是也没有任何一把剑入得了剑皇子的法眼。
后来不知怎么的，便从北魏的皇宫中传出剑皇子获得了一柄削铁如泥的神剑。
然后便传了开了，本身剑皇子的实力修为早就被江湖津津乐道。
接着就被传的越来越玄说什么剑皇子乃是剑神下凡，自出生时便伴随神铁降临得大师工匠打磨二十余年才得神剑出世；也有的说神剑乃是天降，注定剑皇子是要成为剑神一般的人物，幸得天赐……种种说法已经快赶得上神话故事了。
当然其中被江湖人士认为最可靠的说法还是认为剑皇子的神剑乃是在南蜀洗剑池所获，不过当年洗剑池对外一直也是闭口不谈此事，北魏皇宫和剑皇子本人也未曾澄清此事，所以在江湖上倒一直是个迷。
不过此事除了剑皇子墨冷剑寒本人，唯有洗剑池的历任池主对其较为清楚。
此中关于道隐剑的具体缘由，还要从一百多年前洗剑池的第四代祖师讲起。
慧印与竹甲一边用着素膳，一边听着竹甲缓缓道来其中的密辛，皆是江湖人士倒也不用讲究在不在乎食不言寝不语这种小节了。
若是剑皇子还在世的话怕是已经一百七十岁的高龄了，不过好像不大可能。除非剑皇子真的早已经功参造化，即将迈出传说中的那一步无极之境，不然早就已经是一捧黄土了。
因为自从北魏皇宫兵变以下乱上，三皇子墨冷年继承大统之后除了曾明确传出大皇子墨冷业死于流矢之中，二皇子也就是剑皇子墨冷剑寒之后除去七十五岁来过洗剑池一次履行承诺之外便再无消息了，据说那时候早已经迟暮的老人了。
世人只知道剑皇子离开了皇宫，但是随之也从未再在江湖上现身过，不知所踪。
当年墨冷年晚年之时也曾遣人在民间寻找墨冷剑寒的下落，不过却一无所获。
大概在一百四十八年前吧，那时候剑皇子二十二岁。早就在前些年凭借着四象境的修为在皇宫一战名震江湖，哪怕在整个天下说剑皇子乃千古奇才也不为过。
据当时洗剑池的第四代祖师猜测，剑皇子可能就是拥有着得天独厚的剑心，天生的练剑胚子之人，而且武学上的天赋肯定也是一流中的上上之资。
这评价不可谓不高，当时洗剑池的祖师曾想到北魏见识以下这等年轻剑神，要知道洗剑池自诩剑道一流的宗门，多少年来也未曾出现此等人物。
但是剑皇子贵为北魏二皇子身份何其高贵，第四代祖师本又是南蜀之人，北魏皇宫高手如云，深不可测更不敢硬闯。
后来洗剑池第四代祖师想到了一个好法子，便以赠剑为由相邀剑皇子出宫论剑。
当然了，洗剑池第四代祖师却未曾报上洗剑池的名号，不然要是南蜀朝廷怪罪下来，那可就是资敌了。自己又是洗剑池的池主，如若再传到江湖上的名声也不大好听。毕竟这南蜀、北魏，江湖、朝廷的，前辈、晚辈的总要注意些体面。
当时洗剑池的祖师也并没有撒谎，确实带着剑山中三柄一流的无主之剑装于木匣之中由剑童背负在身一路走到北魏的。
三柄宝剑分别叫做“承影”、“璇玑”、“天玄”，在剑山中也是排的上名次的宝剑了，即便在如今依然名列剑山前十之列。
随便拿出一把恐怕都要在江湖上引起不小的震动，洗剑池第四代祖师承诺只要剑皇子跟随其前往洗剑池一趟，这三柄宝剑可以让剑皇子任选其一。
可是即便如此，当时的剑皇子依旧看不上眼，当时还年轻的剑皇子一心修习剑道不谙世事，还曾说道：“这三把剑皆是上上之选，可是皆为俗剑，我追求的是天道之剑”。
这个是洗剑池第四代祖师当时万万没想到的，当时可是十分的尴尬，千里迢迢送剑而来，却不成想人家都看不上眼。
打个不恰当的比喻，就好像一个人想请别人办事，带上自己视若珍宝宛如命根的千年人参前去拜访，到了那里却听人家跟自己说家里如此品相的人参都是用来饭后漱嘴的。
那是既气人，又让人尴尬万分。
看着在自己眼前的剑皇子，洗剑池第四代祖师可谓是咬牙切齿，想直接掳走可是又不行，毕竟皇子出宫要说没人暗中保护打死他也不信。
即便得手了，在这北魏境内，洗剑池第四代祖师还能凭借着一己之力对抗千军万马不成。
没有办法，第四代祖师只能对症下药，一咬牙，开出了一个让剑皇子无法拒绝的条件。
剑皇子便在第二天深夜，偷偷的出宫跟第四代祖师溜回了南蜀洗剑池。
说道此处慧印大师不免问了一下：“贵宗祖师为何要邀请一个四象境的武夫前来洗剑池呢，即便剑皇子天赋绝佳，按道理说也不用劳驾贵宗祖师吧。”
竹甲想了想回道：“这点大师有所不知，如若是一般的习武天才自然不会惊动祖师大驾。但是唯一特殊点就是我洗剑池以剑为本，而当时祖师见过剑皇子之后便发现，剑皇子便是天生剑心通灵，货真价实的剑道胚子，而且在皇宫中藏污纳垢、勾心斗角的地方长大还能保持着赤子之心那可是相当难得的。”
“难道重点就在池主所说的‘剑心’之中？”慧印大师略微点头抓住重点问道。
“不错，世人皆知我洗剑池以剑立身，剑山为传承之地。慧印大师乃出家之人说与你也无妨，不过还请大师保密。”
“一定，池主愿意相信贫僧，贫僧自然闭口不言。”
得到慧印大师的承诺之后，竹甲便继续说道：“话说回来倒是与剑山有着很大的关系，此剑山自我洗剑池开宗立派之前便已存在，而且其本身就是很好的铸剑矿石。后来开宗祖师发现此地对剑修大有裨益，在此练剑最易温养剑意，领悟剑道。
后来便将宗门地址设在此处，后来为了防止涸泽而渔，经由高人指点，开宗祖师便张罗收集天下名剑汇于此山，以剑养山，再由山反哺至剑从而达到佩剑养主的目的，剑山传承也就是这么来的。
直到开宗祖师即将要魂归西天的时候才发现，剑山的剑意竟然在缓缓变弱，若是任由如此多少年下去洗剑池终将名存实亡。为此开宗祖师郁郁而终，也将此问题传给了历代洗剑池池主。
最后也是机缘巧合之下第四代祖师突发奇想，既然剑山能够养剑养人，为何不能让人反哺剑山呢。第四代祖师试了好些方法，果然没错，剑道修为越高之人用剑意反哺剑山效果越好，不过却还是没有达到第四代祖师预期的效果。
一直等到剑皇子名扬江湖的时候，第四代祖师才灵光一现，剑心对剑山，那才是绝配。”